ومما يروى عن المعتمد) أيضا أنه كان يتجول يوما في أرجاء (إشبيلية) ومعه وزيره (ابن عمار) فلقيتهما امرأة ذات حسن مفرط، فكشفت عن وجهها، وتكلمت بكلام لا يقتضيه الحياء، وكان ذلك بموضع الجباسين الذين يصنعون به الجبس، والجيارين الصانعين للجير. فالتفت المعتمد إلى موضع الجبارين فقال: يا أبن عمار، الجيارين». ففهم مراده، وقال في الحال: «يا مولاي، والجباسين. فلم يفهم الحاضرون المراد، وتحروا. فسألوا ابن عمار، فقال له المعتمد: لا تبعها منهم إلا غالية. وتفسيرها أن ابن عباد صحف (اليا زين) بقوله: (الجيارين) إشارة إلى أن تلك المرأة لو كان لها حياء لازدانت به. فقال: (والجباسين) وتصحيفة (الخنا شين) أي: هي وإن كانت جميلة بديعة الحسن، لكن (الخنا شانها) (1).

تلك لمحات عن الشاعر المعتمد) تبرز بعض ما كان عليه أمره، في شدته ورخائه، في سلمه وحربه، في سياسته وإدارته، ويضيق المجال عن استيعاب أوابد المعتمد الشعرية، فله في كل فن من فنون الشعر آثار لا تمحى، وشواهد لا تبلى جدتها مع الأيام. وكما عاش المعتمد أديبة شاعرة فقد كان كل أهل بيته شعراء مجيدين، وهو ما يمكن ملاحظته في مجريات البحث. ومن الطبيعي أن تتحول قصور بني عباد إلى منتديات يلتقي فيها الأدباء والشعراء، ويقصدها المبدعون والفنانون، لا من دنيا الأندلس العربية الإسلامية وحدها وإنما من كل أرجاء العالم العربي الإسلامي، فكان ذلك تاج رفعه بنو عباد فوق تاج الملك والسلطان.