وحصل للعدو من الأموال والأمتعة ما لا يحصى، حتى إن الذي خص بعض مقدمي العدو لحصنه - وهو قائد خيل روما - نحو ألف وخمسمائة جارية أبكارة، ومن أوقار الأمتعة والحلي والكسوة خمسمائة جمل. وقدر من قتل وأسر بمائة ألف نفس، وكان السبب في قتلهم أن العدو قد شاهد من كثرتهم ما هاله وأخافه، فشرع في القتل، حتى أفني نيفة وستة آلاف قتيل، ثم نادي الملك بتأمين من بقي، وأمر أن يخرجوا، فازدحموا في الباب إلى أن مات منهم خلق عظيم، ونزلوا من الأسوار في الحبال، للخشية من الازدحام في الأبواب، ومبادرة إلى شرب الماء. وكان قد تحيز في وسط المدينة قدر سبعمائة نفس من الوجوه، وحاروا في نفوسهم، وانتظروا ما ينزل بهم، فلما خلت ممن أسر وقتل وأخرج من الأبواب والأسوار وهلك في الزحمة، نودي في تلك البقية بأن يبادر كل منهم إلى داره باهله، وله الأمان، وأرهقوا وأزعجوا. فلما حصل كل واحد بمن معه من أهله في منزله اقتسمهم الإفرنج بأمر الملك، وأخذ كل واحد دارا بمن فيها من أهلها، وكان من أهل المدينة جماعة قد لاذوا برؤوس الجبال، وتحصنوا بمواضع منيعة، وكادوا يهلكون من العطش، فأمنهم الملك على نفوسهم، وبرزوا في صور الهلكى من العطش، فأطلق سبيلهم، فبينما هم في الطريق إذ لقيتهم خيل الكفر، فقتلوهم إلا قلة منهم.

وكان الإفرنج لما استولوا على أهل المدينة، يفتضون البكر بحضرة أبيها، ويغتصبون الئيب أمام زوجها وأهلها، وجرى من هذه الأحوال ما لم يشهد المسلمون مثله قط فيما مضى من الزمان، ومن لم يرض منهم أن يفعل ذلك في خادم أو ذات مهنة أو وخش، أعطاهن خوله وغلمانه يعيثون فيهن عبثة. وبلغ الكفرة منهم يومئذ ما لا تلحقه الصفة على الحقيقة. ولما عزم ملك الروم على القفول إلى بلده تخير من بنات المسلمين الجواري الأبكار والثيبات ذوات الجمال، ومن صبيانهم الحسان ألوفة عدة حملهم معه، ليهديهم إلى من فوقه، وترك من رابطة خيله (ببر بشتر) ألف وخمسمائة، ومن الرجال ألفين.

جاء بعض تجار اليهود إلى بريشتر بعد الحادثة ملتمسا فدية بنات بعض الوجوه، ممن نجا من أهلها، وقعن في أسر قائد (قومس) من الرابطة المقيمة فيها. وقال أحد هؤلاء اليهود:

أمكن لي معرفة المنزل الذي يتم فيه هذا القومس، واستأذنت في الدخول إليه، فوجدته جالسة مكان رب الدار، مستوية على فراشه، رأفة في نفيس ثيابه،

581