تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاريخية، وهذا ما يثبت ما كانت تتطلبه إدارة الحرب من كفاءة عالية توافرت للحاجب المنصور.

ويذكر هنا تلك الغزوة التي خاضها عبد الرحمن الناصر لدين الله والمعروفة باسم (غزوة الخندق، والتي كان للمباغتة دورها الكبير في انتزاع المبادأة من قبضة يديه، وتعريض قوات المسلمين لهزيمة منكرة، ما دفع الناصر لإيقاف قيادة الغزو بنفسه، في حين قاد الحاجب المنصور بنفسه كل غزواته ولم يتعرض لأي هزيمة حتى آخر يوم من حياته. وبدهي أن الهزيمة التي لحقت بالناصر لدين الله، لم تنتقص من كفاءته القيادية، غير أن عدم تعرض الحاجب المنصور لأي هزيمة إنما هو برهان إضافي على ما توافر له من الكفاءة، بقدر ما هو برهان أيضا على الاستخدام الماهر لمبادئ الحرب وتطبيقها بحذق مثير للإعجاب.

أما اهتمام الحاجب المنصور بتطوير القدرة الحركية، فيظهر من خلال اعتماده على استخدام القدرة البحرية لدعم حرب الحركة، كما يظهر بتحويل الجيش بكامله تقريبا إلى قوة الفرسان. فقد استطاع من خلال إعادة التنظيم الشامل حشد كل قوات الفرسان المنتشرة في كافة الأقاليم، وأمكن بذلك رفع القدرة الحركية حتى حدودها القصوى. ولم يكن اهتمام الحاجب المنصور بتمهيد الطرق، وتنظيم وحدات المهندسين - الفعلة - لشق الطرق، إلا برهانة على الاهتمام بتطوير فاعلية القدرة الحركية للقوات واستخدام هذه القدرة للأعمال الهجومية، فكان ذلك دعما لتنفيذ مبدأي المباغتة والمبادأة

ويظهر من خلال ذلك حرص الحاجب المنصور على تطوير الإرث الحربي والتجارب القتالية أو خبرة الحرب من خلال التكامل في استخدام مبادئ الحرب، وتوافق هذه المبادئ مع الأسس العامة للسياسة الاستراتيجية التي أبدعها المذهب العسكري الإسلامي، ثم طورها قادة العرب المسلمين باستمرار عبر تجاربهم القتالية، حتى إذا جاء الحاجب المنصور لم يتوقف عند حدود تطبيقها بكفاءة عالية، وإنما عمل على تطويرها وفقا لما فرضته المواقف القتالية المستجدة، فتحقق له بذلك ما لم يتحقق لسواه من الانتصارات الضخمة والتي لم تنتقص منها انتكاسة أو هزيمة.

ولا ريب أن إيمان الحاجب المنصور العميق كان هو العامل الموجه له في كل تدابيره وإجراءاته، ما مكنه من رؤية هدفه بوضوح تام، واختيار الطرائق المناسبة لبلوغ هذا الهدف.

الحروب الصليبية المسلمون · الصفحة ٤٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحروب الصليبية المسلمونص ٤٩٠