ومن ذلك ما ذكر عن هشام من أنه: الهج بطلب ذوي الأسماء الغريبة من الناس مثل: عبد النور وعبد السميع وحزب الله ونصر الله، يصير الرجل من هؤلاء في الحاشية، ويستعمل على وكالة جهة، ولا يبعد أن يتولى في أقرب مدة، وإن اتفق أن يكون مع ذلك ذا لحية عظيمة، وهامة ضخمة، تقدمت به السعادة، ولا سيما إن كانت لحيته حمراء قانية، فإنها أجدي عليه من دار البطيخ غل، ثم لا يسال عما وراء ذلك من أصل وفضيلة، ولو كان مرددة في بني اللختاء ترديدة».

وذكر أيضا: انشأ المؤيد هشام وهو جامد الحركة، أخرس الشمائل، لا يشك المتفرس فيه أنه نفس حمار في صورة آدمي، وعشق في صباه نباح كلب، فجعل الغلمان يهيجونه حتى ينبح ليلتذ بذلك، وكلما زاد سنة نقص عقلا. ولما خلعه المهدي (1) وحصل في قبضته، قال لأحد غلمانه وقد ذهب دولته وهتك حرمه: بالله انظر هدهدي إن كان سليمة، وافتقده لئلا يهلك بالجوع والعطش، فإنه من ذرية الهدهد الذي دل سليمان على عرش بلقيس. قال المأمور بهذا: فكدت والله أخنقه، فيستريح ويستراح منها.

وذكر أيضا: «كانت صبح أم المؤيد هي التي أظهرت المنصور بن أبي عامر. ويقال: إنها أرضعته، ولهذا كان يقال له (ظئر هشام)، فلما تغلب ولم تر صبح قالت لابنها المؤيد: أما ترى ما يصنع هذا الكلب؟ فقال: دعيه ينبح لنا ولا ينبح علينا». .

ومما أوردته المصادر التاريخية القصة التالية: «ومن تجلف المؤيد هشام، أنه رام الصعود إلى برج يتفرج فيه، فنزل في دهليز تحت الأرض، فلما طال عليه النزول، وأظلم المكان، قال للذي معه: يا إنسان، أين أعلى البرج؟! قال: فقلت: يا مولاي، ليس هذا بابه، وإنما هذا باب الدهليز الذي تحت الأرض. قال: صدقت. وإلا لو كان باب البرج، كان يكون فيه خابية الماء! وإنما جعل الخابية شرطة؛ لأنه كان له برج يعتاد صعوده، وفي بابه خابية».

وعندما بلغت الحاجب المنصور مثل هذه التصرفات قال: «أتعلم أن في هذا