وأما طائفتا الداوية والأسبتارية، فقد اتخذنا من جزيرة قبرص مقرة لهما؛ وإذ عجزت الطائفتان عن مباشرة واجباتهما بشكل سليم ومقبول في قبرص، فإنهما أخذنا في التدخل بالسياسات المحلية، وكانتا تتلقيان دعم البابا وتأييده على أمل الإفادة منهما إذا ما نجحت المساعي المبذولة لتوجيه حملة صليبية، على أن ما كان لهما من أحباس ضخمة وأموال متراكمة في جميع أنحاء أوروبا أثارت من الغيرة والحسد ما قد يؤدي إلى نتائج في غير صالح الطائفتين، إلا إذا عملنا على استخدام ما يتوافر للطائفتين من إمكانات مادية لدعم حجة وجودهما (وهي الحرب الصليبية)، ومقابل ذلك، فإن الطائفتين لم تكونا على استعداد للقيام بأي عمل إلا إذا حصلنا على الثمن مسبقة وبشكل مناسب.

ومن أجل ذلك، تابع قادة طائفتي الفرسان، الداوية والأسبتارية، دورهما في التحريض. وفي سنة (1307 م) وصل إلى «أفينيون» مقدم الداوية ومقدم الأسبتارية، فطلب إليهما البابا كليمنت وضع تقرير يتضمن مقترحاتهما للحملة الصليبية المقبلة. فبادر مقدم الداوية «جيمس مولاي» على الفور إلى إرسال تقرير أوصى فيه بأن تتولى عشر سفن كبيرة أول الأمر تطهير البحر الأبيض المتوسط من سفن المسلمين، ثم يتلوها إرسال جيش يتراوح عدد مقاتليه، على الأقل، بين اثني عشر ألفة وخمسة عشر ألف فارس، وبين أربعين وخمسين ألف راجل، ولن يلقي ملوك الغرب صعوبة في تجنيد هذه الأعداد، وينبغي حمل الجمهوريات الإيطالية على أن تتعهد بنقلهم. ولم يوافق «جيمس مولاي» على إنزال القوات في قليقية، بل اقترح حشد القوات في قبرص للإنزال بعد ذلك على سواحل بلاد الشام.

وحدث بعد أربع سنوات، عند انعقاد مجمع فيينا سنة (1311 م)، أن كتب مقدم الأسبتارية افولك فيلا ريت) رسالة إلى ملك فرنسا فيليب» تضمنت عرضا لما سبق لطائفته أن أعذته للحملة الصليبية، وما تستطيع القيام به في المستقبل.

ويظهر ذلك أن الطوائف الدينية العسكرية قد عاشت فترة من الاضطراب والقلق بعد تحرير بلاد الشام، وكان من أول ما جابهنه من الصعوبات تلك

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= مستقبل سوريا، في توجيه اهتمامهم الرئيسي إلى شواطئ بحر البلطيق النائية حيث حازوا منذ سنة (1229 م) أراض وقلاعة مقابل ما يبذلونه من مساعدة في ترويف الوثنيين من البروسيين والليفونيين وحملهم على اعتناق المسيحية.

375