الداوية الذين اعتنقوا الإسلام وهم يعيشون حياة البؤس في القاهرة تكفيرة لهم عما ارتكبوه من الجرائم، وأشاروا إلى جماعة أخرى من الداوية تمارس العمل في قطع أشجار الغابات قرب البحر الميت لتكسب من ذلك عيشها.

وتقرر إطلاق سراح بعض الأسرى، فعادوا إلى أوروبا بعد أن ظلوا في الأسر تسع أو عشر سنوات. أما الأرقاء الذين كانوا فرسانة، فإنهم لقوا من المسلمين قدرة من الاحترام، فعاشوا وذريتهم حياة كريمة في ظل الرق. على أن عددا كبيرة من النساء والأطفال الذين فقدوا رجالهم وجدوا لهم ملاذا في بيوت أمراء المسلمين المماليك)، وبلغت أعداد هؤلاء من الوفرة حتى أن ثمن الفتاة في سوق الرقيق بدمشق هبط إلى درهم واحد فقط.

ولما انتهى كل شيء وضاع، حدث ما هو متوقع في مثل هذه الأحوال؛ إذ التفت الفرنج الصليبيون إلى خصوماتهم واتهام بعضهم بعضا بالتقصير والجبن والتقاعس والخيانة والفجور؛ غير أنه ما من سبيل لإنكار المقاومة الضارية التي أبداها المقاتلون من فرسان الداوية والأسيتارية، وكذلك البنادقة والبيازنة، الذين صنعوا عرادة ضخمة، فاقت في تأثيرها كل ما كان لدى الفرنج من أجهزة الحصار.

ويظهر أن الانتصارات الحاسمة التي أحرزها المسلمون لم تكن نتيجة ضعف الفرنج وتخاذلهم بقدر ما كانت نتيجة لتعاظم قدرة المسلمين، وحماسة المجاهدين في سبيل الله، وتصميمهم على اقتلاع آخر مواقع الفرنج الذين بقوا، وعلى امتداد مائتي سنة، جسم غريبا في كيان العالم الإسلامي، ما أذى في النهاية إلى لفظهم وطردهم وتحرير البلاد الإسلامية من وجودهم.

وأنهار كل ما أقامه الفرنج، وما جهدوا لتصنيعه دفعة واحدة، وكأنه بناء فوق الرمال، أو بناء من الثلج لم تلبث أن صهرته حرارة الشمس.

4 - نهاية السلطان الأشرف

تركت الحروب الصليبية جراحات عميقة في نفوس المسلمين، فما عانوه من قهر وتقتيل طوال مائتي عام أمر لا يمكن نسيانه، ولم يكن باستطاعة السلطان الأشرف تجاهل هذا الهاجس أو تجاوزه، وهو الذي قاد المجاهدين في سبيل الله الاقتلاع آخر الكيانات الصليبية، فمضى في بذل الجهود المضنية لإعداد البلاد من أجل مجابهة الاحتمالات الممكنة، وبقي الخطر الذي يتهدد ديار المسلمين

| 302