حلب ... * ... جب الجلبي أو جبل "شيخ محسِّن" ... قديم ... وجود "مشهد النقطة" التاريخي و"جمعية الإعمار والإحسان الإسلامية الجعفرية" ... وجود بعض القائمين عليه من الشيعة من ريف حلب مثل (نبل والزهراء) ... أقل من 50 شخصاً ... أقل 50 شخصاً

حلب ... * ... الخالدية ... مطلع التسعينات ... تشيع بعض الأفراد بسبب العمالة في لبنان ... سكان الخالدية هم فقراء وافدون من الريف الشمالي الغربي لمدينة حلب ... أقل من 100 شخص ... أقل من 100 شخص

حلب ... * ... الجزماتي ... منتصف العقد الأول من الألفية الثانية ... تشيع بعض الأفراد بسبب العمالة في لبنان وانتساب البعض لعشيرة البكارة التي بدأ يتم فيها التبشير بشكل مكثف في العقد الأخير ... سكان الجزماتي هم فقراء وافدون من الريف الشمالي الشرقي لمدينة حلب ... أقل من 50 شخصاً ... أقل من 50 شخصاً

البلليرمون ... * ... منتصف الثمانينات ... تشيع بعض الأفراد تأثراً بالثورة الإيرانية ... بعض الأفراد ... أقل من 50 فرداً ... أقل من 50 فرداً

بزاعة ... * ... 1968 ... العمل في لبنان ... تشيع الشاعر "سمعو عبد الكريم الدرويش" ... أقل من 20 أفراد ... أقل من 20 أفراد

منبج ... * ... * ... قناعات دينية ... تشيع بعض الأفراد ... أقل من 50 فرداً ... أقل من 50 فرداً

* ... ديرجمال ... * ... الثمانينيات ... تشيع بعض الأفراد بتأثير التبشير من أهلي نبل والزهراء ... أقلية صغيرة ... أقل من 100 ... أقل من 100

* ... الخفسة ... * ... نهاية التسعينات ... تشيع بعض الأفراد لقناعات دينية ... أقلية صغيرة جداً ... أقل من 50 فرداً ... أقل من 50 فرداً

* ... الزهراء ... * ... قبل 1970 ... تشيَّعَ معظم أهالي القرية بتأثير تبشير "قرية نُبُّل" والقرابات الناشئة بين أهالي القريتين ... لا يوجد معلومات كافية، غير تغيير اسم القرية في نهاية السبعينيات بناء على نصيحة حسن الشيرازي ... -7 آلاف نسمة ... غير متوفر

* ... نُبُّل ... * ... قبل 1970 ... غير متوفر ... أهالي القرية شيعة أصليون ... – 12 ألف نسمة ... لا يوجد

* ... المنصورة ... * ... التسعينات ... تشيع بعض الأفراد تأثراً بتبشير شيعة نبُّل ... أقلية صغيرة ... أقل من 150 ... أقل من 150