المعارف العامة
38267 ـ تقرير العدوي على شرح السنباطي على مقدمة الشيخ زكريا في البسملة والحمدلة
المؤلف: العدوي، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي (ت 1189 هـ).
أوله: لما من الله بفضله العميم وخيره الجسيم بمطالعة شرح الإمام العلامة الرحلة الفهامة شيخ المحققين وسيد.
آخره: ويعاقب العاصي لعصيانه إلا أن يشاء غفرانه هذا والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
التملكات: محمد عاقل بن محمد كاشف أفندي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 294، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3393 معارف عامة) 53712. الأعلام (4/ 260)، فهرس الأزهر (6/ 196).
* * *
38268 ـ تقريرات عبادة على البسملة والحمدلة
المؤلف: العدوي، محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي (ت 1193 هـ).
أوله: هذه تقريرات على البسملة والحمدلة جردتها من هامش نسخة المكودي للشيخ العالم العلامة البحر الحبر.
آخره: تكرار الواحد بالعطف كرجال وأسود كأبابيل لجمع من الطير ولا مفرد له وقيل مفرده آبول وقيل آبيل.
الأوقاف: أوقف على من ينتفع به من طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 15، القياس: 16.5 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2331 معارف عامة) 41451 زكي. الأعلام (6/ 182)، فهرس الأزهر (6/ 196).
* * *
38269 ـ تقييد على البسملة
المؤلف: مجهول.
أوله: فاعلم أن جملة البسملة إما أن تكون خبرية لفظاً إنشائية معنى وإما أن تكون خبرية لفظاً ومعنى فعلى الأول.
آخره: المعتبر بتلك النسبة سواء كانت نفس تلك المادة أو اخص أو مباينة فيصح توجيهها بغيرها من الجهات.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2328 معارف عامة) 41448 زكي. فهرس الأزهر (6/ 196).
* * *
38270 ـ التلطف في الوصول إلى التعرف
المؤلف: ابن علان، محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (ت 1057 هـ).
أوله: لما كان كتاب التعرف في الأصلين والتصوف تأليف العلامة المحقق الفهامة المدقق شيخ الإسلام بركة الأنام.
آخره: الكرام وتابعيهم بإحسان والعلماء الأعلام ما سمحت الأقدار الإلهية بتكميل مرام وتحقيق مقام والسلام.
الناسخ: إبراهيم الدمياطي، التملكات: إبراهيم الدمياطي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 115، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3392 معارف عامة) 53711. الأعلام (6/ 293).
* * *