المعارف العامة

38263 ـ التعريفات

المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).

أوله: فهذه تعريفات جمعتها واصطلاحات أخذتها من كتب القوم ورتبتها على حروف الهجاء من الألف والباء.

آخره: اللقاء الوصول إلى عين الجمع اليونسية وهو يونس عبد الرحمن قال الله تعالى على العرش تحمله الملائكة.

الناسخ: حامد بن أحمد، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 89، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9234 معارف عامة) 130579 طنطا. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (1/ 422).

* * *

38264 ـ تعليم المتعلم

المؤلف: الزرنوجي، برهان الدين الزرنوجي الحنفي (ت 593 هـ).

أوله: فلما رأيت كثيراً من طلاب العلم في زماننا يجتهدون إلى العلم لا يصلون ومن منافعه وثمراته وهي العمل به.

آخره: ويجده من يطلبه الحمد لله على التمام والصلاة والسلام على سيد الأنام وعلى آله الكرام وأصحابه العظام.

تاريخ النسخ: 1139 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 58 - 83، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5246 حديث) 83184 الأتراك، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (3/ 43)، كشف الظنون (1/ 425).

* * *

38265 ـ تعليم المتعلم

المؤلف: الزرنوجي، برهان الدين الزرنوجي الحنفي (ت 593 هـ).

أوله: فلما رأيت كثيراً من طلاب العلم في زماننا يجتهدون إلى العلم لا يصلون إليه ومن منافعه وثمراته وهي.

آخره: الذي جمعه الشيخ الإمام أبو العباس المستغفري في كتابه المسمى بطيب النبي عليه السلام ويجد له من يطلبه.

تاريخ النسخ: 1096 هـ، الأوقاف: سليمان بن معتوق محمد.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 23، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5117 فقه حنفي) 84921 الأتراك، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (3/ 43)، كشف الظنون (1/ 425).

* * *

38266 ـ تقرير العدوي على شرح السنباطي على مقدمة الشيخ زكريا في البسملة والحمدلة

المؤلف: العدوي، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي (ت 1189 هـ).

أوله: قوله الحمد لله لم يأت بالعاطف إشارة إلى أن الابتداء بالحمدلة مقصود لذاته كالابتداء بالبسملة ولو أتى.

آخره: معجز فإنه باعتبار اللفظ بأنهم لا يجتمعون على ضلالة أي المجتهدون منهم فلا ينافي أن غيرهم قد يجتمع.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3391 معارف عامة) 53710. الأعلام (4/ 260)، فهرس الأزهر (6/ 196).

* * *