تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3574 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره وتقدس أمره أرسل محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.

آخره: قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل أو ارتحل أخرجه الترمذي.

الناسخ: عبد العال بن الخليلي، تاريخ النسخ: 1199 هـ، الأوقاف: حيدر آغاي باش سراي الخديوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1300 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 979، عدد الأسطر: 33، القياس: 35 × 23، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (2424 تفسير) 65686 الأحناف. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3575 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: تفسير سورة الأعراف نزلت بمكة المشرفة روي ذلك عن ابن عباس وبه قال الحسن ومجاهد وعكرمة.

آخره: أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت أخرجه مسلم والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد الشافعي بن سرور، تاريخ النسخ: 1189 هـ، الأوقاف: عمر بن حسن الحيجي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالأزهر، تاريخ الوقف: 1191 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 432، عدد الأسطر: 31، القياس: 31.5 × 21، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2795 تفسير) 84954 الأتراك. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3576 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره ونفذ أمره أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين.

آخره: لذنوب أوليائه وأهل طاعته ﴿رحيم﴾ يعني لجميع خلقه والله سبحانه وتعالى أعلم بمراده وأسرار كتابه.

الناسخ: علي شيخون، تاريخ النسخ: 1276 هـ، الأوقاف: مصطفى أفندي، أوقف على رواق الترك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1278 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 439، عدد الأسطر: 29، القياس: 32 × 22.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2848 تفسير) 85660 الأتراك. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٧٠