تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3557 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره ونفذ أمره أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين.

آخره: الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي والله أعلم بمراده وأسرار كتابه.

الناسخ: عثمان رضوان المنياوي، تاريخ النسخ: 1278 هـ، الأوقاف: أحمد خراشي العدوي المالكي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر الشريف.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2744، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 5، عدد المجلدات: 5.

أرقام الحفظ: (756 تفسير) 16589. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3558 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: تفسير سورة المؤمنون مكية وهي مئة وثمان وعشرة آية وألف وثمان مئة وأربعون كلمة وأربعة آلاف وثمانية.

آخره: قال وما الحلال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلخ كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1150 هـ، الأوقاف: أوقف على مسجد السيدة زينب.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 370، عدد الأسطر: 30، القياس: 30.5 × 20.5، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (817 تفسير) 17523. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3559 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره ونفذ أمره أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين.

آخره: المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كما حل ارتحل أخرجه الترمذي.

الناسخ: عبد الكريم بن عبد الله بن بدر الدين المليجي، تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: محمد بك أبو الذهب، أوقف على جامعه، تاريخ الوقف: 1187 هـ، التملكات: محمد بك أبو الذهب، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1004، عدد الأسطر: 33، القياس: 30 × 20، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (981 تفسير) 20374. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٦٥