تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاريخ

36222 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون

المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).

أوله: قوله صلى الله عليه وسلم إن عثمان للأول من هاجر بأهله بعد لوط أي حيث قال إني مهاجر إلى ربي فهاجر.

آخره: المختلف فيها أي ومعلوم أن هذه المختلف فيها خرج إليها صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: يوسف الطنبولي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 566، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.5 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (62 تاريخ) 2980. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).

* * *

36223 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون

المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).

أوله: باب اجتماع المشركين على منابذة بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف في كتابة الصحيفة فقد اجتمع كفار.

آخره: ومدة مرضه وموته وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم والله أعلم.

الناسخ: عبد المنعم بن محمد بن أبي الفضل الشافعي الأحمدي، تاريخ النسخ: 1079 هـ، الأوقاف: أوقف على حارة الشيخ سلطان بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 572، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15، عدد الأجزاء: 2، 4، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (80 تاريخ) 3560. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).

* * *

36224 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون

المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).

أوله: إن سيرة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام من أهم ما اهتم به العلماء الأعلام وحفاظ ملة الإسلام كيف.

آخره: مدة مرضه ووقت مرضه وموته وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه عليه الصلاة والسلام والله تعالى أعلم.

الناسخ: عيسى بن سليمان العوضي الحسني، تاريخ النسخ: 1081 هـ، الأوقاف: أحمد البلشوني، أوقف على طلبة العلم بحارة الشيخ سلطان بالجامع الأزهر، التملكات: الأمير علي بن الأمير قنديل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 612، عدد الأسطر: 35، القياس: 30.5 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (81 تاريخ) 3580. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٤٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٤٦٩