التاريخ
36219 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).
أوله: إن سيرة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام من أهم ما اهتم به العلماء الأعلام وحفاظ ملة الإسلام كيف.
آخره: في زمرته واجعلنا من خدام سنته آمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: محمد درويش السهرجتي الشافعي الرفاعي الأزهري، تاريخ النسخ: 1143 هـ، الأوقاف: علي جلبي تابع عبد الله أفندي رزبانجي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1155 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1916، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، 3، 4، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (9 تاريخ) 699. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).
* * *
36220 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).
أوله: فتح مكة كان في رمضان سنة ثمان وكان السبب في ذلك أنه لما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله.
آخره: مرضه وموته وغسله وتكفينه والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ودفنه عليه الصلاة والسلام والله أعلم.
الناسخ: أحمد بن يوسف، تاريخ النسخ: 1109 هـ، الأوقاف: أحمد عبد السلام، أوقف على زاوية العربي بالجودرية، التملكات: أحمد عبد السلام، ومحمد يوسف الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 267، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (29 تاريخ) 1895. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).
* * *
36221 ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).
أوله: إن سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام في أهم ما اهتم به العلماء الأعلام وحفاظ ملة الإسلام كيف لا وهو.
آخره: واجعلنا من خدام سنته آمين آمين آمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: أحمد بن أحمد بن أحمد بن ملوخية الشافعي، تاريخ النسخ: 1080 هـ، الأوقاف: علي كاشف جمال الدين، أوقف على طلبة العلم بمدينة منفلوط، التملكات: عبد الرحمن العطني، تاريخ التملكات: 1080 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 830، عدد الأسطر: 31، القياس: 29.5 × 20، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (57 تاريخ) 2945. الأعلام (4/ 251)، كشف الظنون (1/ 180).
* * *