تفسير

3467 ـ القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز

المؤلف: السمين، أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي الشافعي (ت 756 هـ).

أوله: فأفضل ما تحلى به الأريب وازدان به الفطن اللبيب واستفرغ فيه وسعه واستجلب به نفعه. . . فيه نفسه.

آخره: مصدر بمعنى القصاص فتتقوا الله إبان وهو أولى والثاني أن المراد به القرآن لقوله ﴿نحن نقص عليك﴾.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 245، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 17.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (84 تفسير) 1359. الأعلام (1/ 274)، كشف الظنون (2/ 1366).

* * *

3468 ـ كتاب في التفسير

المؤلف: مجهول.

أوله: وخور النفس يشبه بالتناسب الانحلال حسن في شدة النفس وقوة التصميم أن يشبه الربط ومنه يقال لفلان.

آخره: رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذه الآية خاتمة النور فقال ﴿والله بكل شيء عليم﴾ وباقي الآية بين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 182، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (407 تفسير) 8009.

* * *

3469 ـ كتاب في التفسير

المؤلف: مجهول.

أوله: سورة هود وهي مئة وثلاثة وعشرون آية مكية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الر. . كتاب﴾ مبتدأ وخبر أو.

آخره: الكهف من آخرها كانت له نوراً من قرنه إلى قدمه ومن قرأها كلها كانت له نوراً من الأرض إلى السماء.

تاريخ النسخ: 1009 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 93، عدد الأسطر: 27، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1782 تفسير) 43715 بخيت.

* * *

3470 ـ كتاب في التفسير

المؤلف: مجهول.

أوله: سورة مريم مكية وهي ثمان وتسعون آية وسبع مئة واثنان وستون كلمة وثلاثة آلاف وثمان مئة حرف.

آخره: بعدد المؤمنين والمنافقين فهو حديث موضوع ورواه ابن عادل عن أبي أمامة عن أبي بن كعب والله أعلم.

الأوقاف: خورشيد أفندي طلعت، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر برواق الترك، تاريخ الوقف: 1300 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 564، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2962 تفسير) 85774 الأتراك.

* * *