تفسير
3463 ـ الفيض القدسي في فضل آية الكرسي
المؤلف: البكري الكبير، أبو المكارم شمس الدين، محمد بن محمد أبي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن البكري (ت 994 هـ).
أوله: الحمد لله المتمجد بجلال العظمة وكمال الألوهية المتوحد بالعزة والكبرياء والوحدانية المتعزز بعزة القدرة.
آخره: قدرته وعلمه لذلك في الأزل وفيما لا يزال وفي كل لمحة فأولى أن يهد به الله تعالى إلى كمال معرفته والوصول.
التملكات: عثمان الزنجاري القباني.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 20، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (4013 تفسير) 130872 دمياط. الأعلام (7/ 60)، فهرس الأزهر (6/ 384).
* * *
3464 ـ قرة العين ونزهة الفؤاد (حاشية على الجلالين)
المؤلف: النبراوي، عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي (ت 1275 هـ).
أوله: لما كان أعظم العلوم مقداراً وأرفعها شرفاً ومناراً علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ورأسها ومبنى.
آخره: فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ا هـ.
تاريخ النسخ: 1262 هـ، الأوقاف: محمد عبد العزيز، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2438، عدد الأسطر: 29، القياس: 24.5 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (972 تفسير) 19991. الأعلام (4/ 131).
* * *
3465 ـ قطعة من كتاب في التفسير
المؤلف: مجهول.
أوله: قوله عز وجل ﴿وإلى عاد أخاهم هوداً﴾ أي وأرسلنا إلى عاد وهو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح.
آخره: فلا أدري أمنهم أنا أم لا وقال علقمة كنا في سفر فلقينا قوماً فقلنا من القوم قالوا نحن المؤمنون حقاً.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 29، القياس: 38 × 27، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3122 تفسير) 86230 الأتراك.
* * *
3466 ـ القول الصحيح في آيات المسيح
المؤلف: الخضري، عبد الرحمن الخضري (ت 1924 م).
أوله: فقد كثر في هذا الزمان الإقدام على تفسير كلام الله بغير معناه وتصدى للائتلاف به غير إلفه فإنه لا يأتيه.
آخره: رضاه في هذه الدار وإلى أن نلقاه إنه الجواد الكريم الرؤوف الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28 - 37، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4017 تفسير) 133524 دمياط، رسالة رقم: 4.
* * *