البلاغة
33402 ـ حاشية الفناري على المطول شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: الفناري، ملا حسن شلبي، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة (ت 886 هـ).
أوله: اعلموا معاشر طلاب اليقين سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين أن أقصى معارج كمالات نوع الإنسان على ما.
آخره: إنما لم يتعرض للدفع لكونه خارجاً عن البلاغة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي، تاريخ التملكات: 1280 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 227، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.3 × 17.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1999 بلاغة) 48570 الإمبابي. الأعلام (2/ 216)، كشف الظنون (1/ 474).
* * *
33403 ـ حاشية الفناري على المطول شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: الفناري، ملا حسن شلبي، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة (ت 886 هـ).
أوله: قوله ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان الأقرب إلى الفهم أن المراد بالإلهام في هذا المقام معناه اللغوي وهو.
آخره: والتذكر للأحكام المذكورة في علم المعاني والبيان إنما لم يتعرض للبديع لكونه خارجاً عن البلاغة والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 241، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (41 بلاغة) 1059. الأعلام (2/ 216)، كشف الظنون (1/ 474).
* * *
33404 ـ حاشية الفناري على المطول شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: الفناري، ملا حسن شلبي، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة (ت 886 هـ).
أوله: قوله ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان الأقرب إلى الفهم أن المراد بالإلهام في هذا المقام معناه اللغوي وهو.
آخره: خارجاً عن البلاغة تم الكتاب بعون الملك الوهاب ةالصلاة والتسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
تاريخ النسخ: 968 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1277 هـ، التملكات: الحسن بن إسحاق، وعبد الرزاق بن وفا.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 321، عدد الأسطر: 23، القياس: 27 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (58 بلاغة) 1590. الأعلام (2/ 216)، كشف الظنون (1/ 474).
* * *
33405 ـ حاشية الفناري على المطول شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: الفناري، ملا حسن شلبي، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة (ت 886 هـ).
أوله: واعلموا معاشر طلاب اليقين سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين أن أقصى معارج كمالات نوع الإنسان على ما.
آخره: قوله والتذكر للأحكام المذكورة في علم المعاني والبيان إنما لم يتعرض للدفع لكونه خارجاً عن البلاغة.
الناسخ: يوسف بن محمد القادوسي المالكي الأزهري، تاريخ النسخ: 1130 هـ، الأوقاف: علي كاشف جمال الدين، أوقف على طلبة العلم بمدينة منفلوط.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 488، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (96 بلاغة) 2982. الأعلام (2/ 216)، كشف الظنون (1/ 474).
* * *