تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البلاغة

33016 ـ حاشية ابن الست على شرح الحفيد للعصام

المؤلف: ابن الست، محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي (ت 1199 هـ).

أوله: هذه حواش مفيدة وجواهر فريدة علقها تراب الأقدام على حاشية العلامة علي بن صدر الدين بن عصام.

آخره: من النحاة بأن أما ليست بحرف شرط بل فيها معنى الشرط وعلى هذا فكلام المصنف يعنى المعنى معترض.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 97 - 115، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (3291 بلاغة) 95772 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 189).

* * *

33017 ـ حاشية ابن شعبان الغزي على السمرقندية

المؤلف: الغزي، أبو الجود، أحمد بن شعبان الغزي الأنصاري (ت في حدود سنة 1180 هـ).

أوله: هذه حواش متن السمرقندية يكون للمبتدأ تحفة وهدية موشحة بالأمثلة والضوابط وموشحة بالتقاييد.

آخره: ويرد عليه ما مر من أن الأول أفاد المنع أي إلا ما سبق وقيل الأول هو القرينة وينبغي الجزم به للعلة السابقة.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 33 - 60، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1653 بلاغة) 39580 الصعايدة، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (1/ 151)، فهرس الأزهر (4/ 356).

* * *

33018 ـ حاشية ابن شعبان الغزي على السمرقندية

المؤلف: الغزي، أبو الجود، أحمد بن شعبان الغزي الأنصاري (ت في حدود سنة 1180 هـ).

أوله: هذه حواش متن السمرقندية يكون للمبتدأ تحفة وهدية موشحة بالأمثلة والضوابط وموشحة بالتقاييد.

آخره: ويرد عليه ما مر من أن الأول أفاد المنع أي إلا ما سبق وقيل الأول هو القرينة وينبغي الجزم به للعلة السابقة.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2118 بلاغة) 53465. معجم المؤلفين (1/ 151)، فهرس الأزهر (4/ 356).

* * *

33019 ـ حاشية ابن قاسم العبادي على مختصر السعد على تلخيص المفتاح

المؤلف: ابن قاسم العبادي، شهاب الدين، أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي (ت 992 هـ).

أوله: فهذه حواش ونكات وفوائد محررات جردتها من خط شيخنا علم الأعلام قطب دائرة الأفهام من تشد إلى.

آخره: للابتداء والانتهاء قوله الأهوال والأفزاع وأحوال الكفار أي التي قد يتوهم عدم مناسبتها للابتداء والختم.

الناسخ: عبد الله الخرشي، تاريخ النسخ: 1009 هـ، الأوقاف: عبد العظيم، أوقف على طلبة العلم بالأبقغاوية بالجامع الأزهر، التملكات: عبد الله الخرشي، تاريخ التملكات: 1009 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 274، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (13 بلاغة) 367. الأعلام (1/ 198)، كشف الظنون (1/ 476).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٦٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٦٥٧