تفسير

3207 ـ حواشي ابن العرضي على تفسير أبي السعود (قطعة منه)

المؤلف: العرضي، عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي الحلبي الشافعي (ت 1024 هـ).

أوله: قال ولا مزيدة مؤكدة لمعنى الفعل أقول خالف المصنف عبارة القاضي في أمور الأول أنه عبر عن لا بأنها.

آخره: الظاهر موضع الضمير تقديماً وتأخيراً فكل ذلك تكلف لا يأتي كل القرآن عليه ومعنى كلام أبي حيان.

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: أحمد بن ناصر الدين بن علي البقاعي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 222، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1335 تفسير) 28482 السقا. الأعلام (5/ 54)، فهرس الأزهر (1/ 260).

* * *

3208 ـ خاتمة الترتيب في تقريب الغريب (سورة الكهف)

المؤلف: عمر أفندي، عمر بن يونس بن عمر الحنفي.

أوله: سألني بعض الأصحاب بل أعز الأحباب أن ألخص له غريب هذه السورة وأبرز له وجوه معانيها بعد أن.

آخره: ... ثم الصلاة والسلام الأبدي ... على النبي المصطفى محمد

الناسخ: عبد الرحمن بن شمس الدين البرديني الحسني الشافعي، تاريخ النسخ: 1084 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2، عدد الأسطر: 27، القياس: 26 × 18.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3025 تفسير) 85837 الأتراك، رسالة رقم: 2.

* * *

3209 ـ خلاصة البيان

المؤلف: العزيزي، محمد العزيزي الشافعي الزهار (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: إنه لما كان من أسر الأوقات والساعات اجتماعنا بحضرة شيخ الإسلام والمسلمين مصباح الظلام وعلامة.

آخره: ابن التلمساني والإمام السنوسي المغترف من بحر الله رضي الله عنهما وعن أتباعهما وحشرنا في زمرتهما.

التملكات: محمد سعيد الحسيني القدسي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1434 تفسير) 32935 حليم. معجم المؤلفين (10/ 292)، فهرس الأزهر (1/ 260).

* * *

3210 ـ الدر اللقيط مختصر البحر المحيط في التفسير

المؤلف: ابن مكتوم، تاج الدين، أبو محمد، أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي المصري الحنفي (ت 749 هـ).

أوله: التفسير لغة الاستبانة والكشف ومنه قيل للماء الذي ينظر فيه الطبيب تفسرة كأنه سمي بالمصدر وقد جاء.

آخره: بيان لواحد ولا أنقل عن النحاة شيئاً في عطف البيان هل يجوز أن يتكرر لمعطوف عليه واحد أم لا يجوز.

تاريخ النسخ: 1014 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 220، عدد الأسطر: 21، القياس: 27 × 19، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (520 تفسير) 10612. الأعلام (1/ 153)، كشف الظنون (1/ 226).

* * *