تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3144 ـ حاشية الجرجاني على الكشاف للزمخشري

المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).

أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاماً مؤلفاً منظماً وصف الله سبحانه وتعالى بعد الدلالة على انحصار جنس.

آخره: به يرى أنه جعل البيانية قسيمة للابتداء لله وأنه لا قرينة على انتزاع الرزق من الثمرة بل هي في نفسها رزق.

تاريخ النسخ: 977 هـ، التملكات: أحمد الحافظ الحلماني، ومحمد الكمال، تاريخ التملكات: 1190 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 186، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1407 تفسير) 32908 حليم. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (2/ 1479).

* * *

3145 ـ حاشية السقا على تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)

المؤلف: إبراهيم السقا، إبراهيم بن علي بن حسن السقا (ت 1298 هـ).

أوله: هذا تقرير لطيف وتحرير منيف لإرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم للمنلا أبي السعود عليه.

آخره: يتعظ إلخ إشارة إلى أن الذكر إما بمعنى التذكر والعظة أو بمعناها المعروف وفسر بعض الذكرى بالشرف.

تاريخ النسخ: 1288 هـ، الأوقاف: محمد عبد العظيم السقا وأخوه محمد إمام السقا، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4250، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 6، عدد المجلدات: 6.

أرقام الحفظ: (1322 تفسير) 28469 السقا. الأعلام (1/ 54).

* * *

3146 ـ حاشية السقا على تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)

المؤلف: إبراهيم السقا، إبراهيم بن علي بن حسن السقا (ت 1298 هـ).

أوله: قوله سورة السورة مقدار من القرآن مشتمل على آيات ذو فاتحة وخاتمة أقله ثلاث آيات وقيل السورة.

آخره: كسحاب العدة المعاد كالعود والعودة الرجوع أفض أكثر كأنه من فاض الماء كثر المعاذ الملجأ مقاليد مفاتيح.

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 609، عدد الأسطر: 39، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1323 تفسير) 28470 السقا. الأعلام (1/ 54).

* * *

3147 ـ حاشية الشرواني على تفسير البيضاوي

المؤلف: الشرواني، محيي الدين، محمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني (ت 1063 هـ).

أوله: الهمزة عليها ليدل على أنها في حكم الثابت وذلك أنه ذهب بعض النحويين إلى أن أسماء الحروف من نحو.

آخره: والأبعاض وكمال العلم والقدرة منزهاً عن أن يتمثل في الأوهام أو تصل إليه الأفهام سورة يونس.

الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على علماء جامع الأزهر برواق الأروام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 332، عدد الأسطر: 31، القياس: 30 × 20، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2948 تفسير) 85760 الأتراك. معجم المؤلفين (9/ 159).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٤٨