النحو
31831 ـ العباب شرح اللباب في النحو
المؤلف: النقره كار، جمال الدين، عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي (ت 776 هـ).
أوله: فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب أنه كثير الفوائد جم العوائد صغير الحجم.
آخره: لزيادة الإنكار بخلاف المذكر فإنه لا يقصد الوقف وإنما عرض له ما أوجب قطع كلامه من النسيان.
الناسخ: معرف بن إسماعيل بن معرف، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 168، عدد الأسطر: 23، القياس: 27.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7434 نحو) 87430 الأتراك. الأعلام (4/ 126)، كشف الظنون (2/ 1545).
* * *
31832 ـ العباب شرح اللباب في النحو
المؤلف: النقره كار، جمال الدين، عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي (ت 776 هـ).
أوله: دلت على معنى ثابت في نفسه أي في نفس اللفظ لا في غيره بخلاف الحرف فإن معناه في غيره. . مجرور.
آخره: الظلام وأصحابه الكرام سائلين الله سبحانه التوفيق لإصلاحه بعد مشاورة الرؤية وتفريغ الفكرة إليه.
الناسخ: سعد بن خليل سليمان، تاريخ النسخ: 794 هـ، الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على علماء الجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 235، عدد الأسطر: 25، القياس: 27 × 19، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (5768 نحو) 88814 الأتراك. الأعلام (4/ 126)، كشف الظنون (2/ 1545).
* * *
31833 ـ عروسة الأحباب في صناعة الإعراب
المؤلف: الملوي، عبد المجيد الملوي.
أوله: ... يقول عبيد للمجيد وإنه ... حقير من المنان يرجو التفضلا
آخره: ... وأزكى سلام ثم خير تحية ... على المصطفى تزكو ختاماً وأولا
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8392 نحو) 132313 دمياط. فهرس الأزهر (1/ 154).
* * *
31834 ـ عشرة إشكالات في تعريف الكلمة من الكافية
المؤلف: مجهول.
أوله: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وفيه عشر أشكال الأول أن الألف واللام في الكلمة لا يجوز أن يكون للجنس.
آخره: جوابه أن مجموع الحد مركب لأن المراد من المركب ما يدل جزء لفظه على جزء معناه ومجموع الحد كذلك.
الأوقاف: حسين عارف المقدسي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.8 × 14.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5968 نحو) 90647 الشوام، رسالة رقم: 3.
* * *