تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3025 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة جلال الدين.

آخره: سلم أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الأوقاف: عائشة بنت أحمد أبي يونس الحبيشي، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1203 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 97، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3961 تفسير) 129037 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

3026 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: آمين سورة البقرة مدنية مئتان وست أو سبع وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الم﴾ الله أعلم بمراده.

آخره: سلم أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: أحمد السمانودي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 487، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (3962 تفسير) 129038 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

3027 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام المحقق جلال بن أحمد.

آخره: ﴿ولي من الذل﴾ إلى آخر السورة والله أعلم قال الشيخ العلامة الفريد خاتمة الحافظ جلال الدين السيوطي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 280، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3980 تفسير) 130839 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨١٧