النحو

30096 ـ حاشية على شرح ألفية ابن مالك

المؤلف: مجهول.

أوله: كما سيأتي وما ذكر ليس كذلك أي لأن الصلاة والسلام. . . .

آخره: بل جعل مبتدأ الذم الفصل بأجنبي تقديراً. . . غير مطرد لعدمه في نحو هذا المثال. . . .

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 370، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5404 نحو) 84443 الأتراك.

* * *

30097 ـ حاشية على شرح الكافية

المؤلف: الحلبي، سراج الدين، محمد بن عمر الحلبي (ت 850 هـ).

أوله: لما كان علم النحو علماً به يكشف القناع عن وجود خرائد العلوم ومكتوباته وتعرض الجنايا من خبايا كنوز.

آخره: وآخراً على ما شرفنا بالوصول إلى الإتمام وتفضل علينا بتيسير الاختتام إنه ولي الإنعام والموصل إلى المرام.

الناسخ: محمد بن داوود بن يوسف، تاريخ النسخ: 955 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 188، عدد الأسطر: 15، القياس: 15.5 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (973 نحو) 7615. الأعلام (6/ 315).

* * *

30098 ـ حاشية على شرح ديباجة المصباح (حاشية البروسوي على شرح ديباجة المصباح)

المؤلف: البروسوي، ابن سيد علي، يعقوب بن علي البروسوي (ت 931 هـ).

أوله: إشارة إلى الأوراق التي كتبها إشارة ذهنية أو حسية بناء على أن الديباجة متأخرة عما كتبه كما هو الأكثر.

آخره: فاعتبر فيما سبق وهذا أي بدل الغلط لا يكون إلا من غير رؤية وفكر ولهذا لا يجيء في كلام الفصحاء قوله.

الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 53 - 88، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (8449 نحو) 133482 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (8/ 201)، كشف الظنون (2/ 1709).

* * *

30099 ـ حاشية على شرح قطر الندى وبل الصدى

المؤلف: مجهول.

أوله: يتكلم بها الإنسان فإنها لم تعتمد على المخارج قلت أجيب بأن المراد من اللفظ الواقع في تعريف الكلام أعم.

آخره: الكسائي وتبعه ابن مالك الأصل يتربصن أزواجهم لم جيء بالضمير مكان الأزواج لتقدم ذكرهن فامتنع.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 152، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.3 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (6687 نحو) 96720 المغاربة.

* * *