تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحو

30052 ـ حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: قوله يقول أصله يقول على وزن ينصر نقلت ضمة الواو إلى القاف فسكنت الواو فصار يقول كيعول حملاً.

آخره: جنساً كان المنوي اللام والحمد لله على الكمال والتمام والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام.

الناسخ: محمد مكي العدوي، تاريخ النسخ: 1292 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 106، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3258 نحو) 42585 العروسي. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (4/ 187).

* * *

30053 ـ حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: فأكثر وأفاد والكلم ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أفاد أو لم يفد والكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد.

آخره: الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ما دامت الأرض والسماوات.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20 - 70، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (5359 نحو) 84398 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (4/ 187).

* * *

30054 ـ حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: قوله يقول أصله يقول كينصر نقلت ضمة الواو إلى القاف فسكنت الواو فصار يقول كيعود قوله العبد إلخ.

آخره: أي على والمعنى أن على من جملة معانيها بيان أن شيئاً تفوق واستعلى على ما بعدها أي المجرور بها حقيقة.

الأوقاف: شويكار تابعة المرحوم عثمان كتخدا، أوقف على طلبة العلم للانتفاع به.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 31، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.8 × 15.7، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5454 نحو) 84493 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (4/ 187).

* * *

30055 ـ حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: قوله يقول أصله يقول كينصر نقلت ضمة الواو إلى القاف فسكنت الواو فصار يقول كيعود حملاً على إعلال.

آخره: ناديت جماعة عدتهم كذلك ففيه تفصيل فإن كانت غير معينة. . . وإن كانت معينة ضمت الأول وعرفت.

الأوقاف: صفية، أوقف على خزانتها.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 31 - 155، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5454 نحو) 84493 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (4/ 187).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٩١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٩١١