تفسير
2932 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة القرآن الكريم الذي ألفه العلامة جلال الدين المحلي الشافعي.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1259 هـ، الأوقاف: حمودة الجندي، أوقف على جامع الفاكهاني، تاريخ الوقف: 1263 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 178، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1698 تفسير) 40564 زكي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2933 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: ﴿وقاتلوا في سبيل الله﴾ أي لإعلاء دينه ﴿الذين يقاتلونكم﴾ من الكفار ﴿ولا تعتدوا﴾ عليهم بالابتداء.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: يوسف سالم العمري الحجاز، تاريخ النسخ: 1146 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الشنوانية بالأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 139، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1699 تفسير) 40565 زكي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2934 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتد إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة جلال الدين.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: عبد الحميد بن عمار المعروف بالباني، تاريخ النسخ: 1076 هـ، الأوقاف: أحمد بن سعيد باعشن الخضرمي، أوقف على من ينتفع به بجامع الفاكهاني، تاريخ الوقف: 1250 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 171، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1700 تفسير) 40566 زكي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *