تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2908 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ﴿آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت﴾ أي أسبابه ﴿حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم﴾ خبر.

آخره: طريقاً وسطاً ﴿وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ الألوهية ﴿ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً﴾.

الأوقاف: محمد بك، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 95، عدد الأسطر: 18، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1002 تفسير) 20395، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2909 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: حسنة أو زيادة سيئة وترك لما وعد صلى الله عليه وسلم أمته ملك فارس والروم فقال المنافقون هيهات قل.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: محمد الشافعي الدوري، تاريخ النسخ: 1164 هـ، الأوقاف: محمد بيك، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 117، عدد الأسطر: 27، القياس: 20.5 × 13.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1003 تفسير) 20396، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2910 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العالم العلامة جلال.

آخره: يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً﴾.

تاريخ النسخ: 1132 هـ، الأوقاف: أحمد الدلجي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 204، عدد الأسطر: 24، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1006 تفسير) 20695، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٧٨