تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2872 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: أحمد أبي سويف الواطي المالكي، تاريخ النسخ: 1194 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 246، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.2 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (254 تفسير) 4252، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2873 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 205، عدد الأسطر: 25، القياس: 15.5 × 10.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (256 تفسير) 4254، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2874 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً﴾ إلى آخر السورة.

الناسخ: محمود لشين، تاريخ النسخ: 1277 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 170، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 17، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (282 تفسير) 4641، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٦٦