النحو
28886 ـ إعراب الآجرومية
المؤلف: نجم الدين الفرضي، محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله الفرضي الشافعي (ت 1090 هـ).
أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع الكلام له معنيان معنى في اللغة ومعنى في الاصطلاح فمعناه في اللغة.
آخره: التوكيد والبدل فقد تقدمت هنالك مثال النعت قولك أكرمته زيداً الفاضل وإعرابه فعل وفاعل أكرم فعل.
الأوقاف: محمود.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 89، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (5602 نحو) 86249 الأتراك. الأعلام (7/ 141).
* * *
28887 ـ إعراب الآجرومية
المؤلف: مجهول.
أوله: والأفعال مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة في آخره الأفعال مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة في آخره ثلاثة خبر مرفوع.
آخره: معطوف على ثوب مجرور بكسرة ظاهرة في آخره وخاتم مضاف حديد مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة في آخره.
الناسخ: موسى بن محمد الطلياوي، تاريخ النسخ: 1109 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 517 - 568، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1، ملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3087 نحو) 39808 الصعايدة، رسالة رقم: 7. فهرس الأزهر (4/ 109).
* * *
28888 ـ إعراب الآجرومية
المؤلف: مجهول.
أوله: ﴿لآكيدن أصنامكم﴾ ولو صرح بفعل القسم وجبت الباء نحو أقسم بالله من جد مستعيناً بالله تعالى وجد.
آخره: ... ولكن هذا القدر من فضل سيدي ... فحمداً ورافع عن ملامي بالتي
الناسخ: محمد إبراهيم يحيى الأشبولي، تاريخ النسخ: 1211 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 46، عدد الأسطر: 29، القياس: 22.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3167 نحو) 41079 زكي. فهرس الأزهر (4/ 109).
* * *
28889 ـ إعراب الآجرومية (الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية)
المؤلف: الخليلي، أحمد الخليلي الشامي (ت 1189 هـ).
أوله: فهذه فوائد زكية في إعراب الآجرومية التمسها مني بعض الأحباب من نجباء الطلاب فأجبته راغباً في.
آخره: على معنى من المبينة للجنس نحو ثوب خز أي من جنسه والمخفوض بالتبعية في المطولات والله تعالى أعلم.
الأوقاف: حسن بن محمد الشهير بالقياسي، أوقف على رواق الأترك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1259 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 63، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5320 نحو) 84359 الأتراك. معجم المؤلفين (1/ 217)، فهرس الأزهر (4/ 109).
* * *