تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصرف

28434 ـ رسالة الصبان في تحقيق ما جاء على وزن مفعل أو مفعل أو نحوهما مصدراً أو اسم زمان أو مكان

المؤلف: الصبان، أبو العرفان، محمد بن علي الصبان النحوي المصري (ت 1206 هـ).

أوله: هذه كلمات تتعلق بتحقيق ما جاء على وزن مفعل أو مفعل أو نحوهما مصدراً أو اسم زمان أو مكان هدانا.

آخره: الثالث لا يعمل من الثلاثة المتقدمة إلا المصدر بشروط مذكورة في كتب العربية والله سبحانه وتعالى أعلم.

الأوقاف: محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 19 - 22، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (949 صرف) 48472 الأمبابي، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 297)، فهرس الأزهر (4/ 74).

* * *

28435 ـ رسالة العشارات في النحو والصرف

المؤلف: مجهول.

أوله: علامات الاسم عشر كون مجروراً أو منوناً أو معرفة أو مسنداً إليه أو مفعولاً أو مضافاً أو مثنى أو مجموعاً.

آخره: وإذا وإذ ولما وبعد وأي وحتى وحلا ولا ولولا وإن وأن ومتى وأي ولو وقد والواو وما والحمد لله وحده.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22 - 25، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1270 صرف) 83748 الأتراك، رسالة رقم: 2.

* * *

28436 ـ رسالة عبد الرحمن الفاسي على أبيات البطليوسي في الصرف

المؤلف: الفاسي، عبد الرحمن بن عمران الفاسي.

أوله: ... إني أقول لمن ترجى وقايته ... ق المستجير قياه قوه قي قينا

آخره: ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1459 صرف) 97435 المغاربة.

* * *

28437 ـ رسالة في الصرف

المؤلف: مجهول.

أوله: فإن أبواب الصرف خمسة وثلاثون باباً ستة منها في الثلاثي المجرد وواحد في الرباعي المجرد وستة في ملحقه.

آخره: التي ذكرت في تصريف الصحيح فإن اقتضى القياس إبدال حرف بآخر أو نقلاً أو اسكاناً فافعل والله أعلم.

الأوقاف: محمد فتح الله البوهي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (97 صرف) 7824.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٥٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٥٠٣