تفسير
2814 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 191، عدد الأسطر: 29، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4023 تفسير) 133605 إسكندرية، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2815 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: ﴿الحمد﴾ وهو الوصف بالجميل ثابت ﴿لله﴾ وهل المراد الإعلام بذلك أو الثناء به أو هما احتمالات.
آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 194، عدد الأسطر: 27، القياس: 16 × 10، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4032 تفسير) 133614 إسكندرية. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2816 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: غير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم.
الناسخ: سعودي محمود بن أحمد البشتيلي، تاريخ النسخ: 1271 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 265، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4044 تفسير) 133626 إسكندرية، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2817 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.
آخره: الآن موضعاً ثالثاً فكأن الشيخ رحمه الله يشير إلى مثل هذا والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: محمد عمار بن علي، تاريخ النسخ: 1157 هـ، الأوقاف: إسماعيل حنيش، أوقف على طلبة العلم بالجامع بالأزهر بالأقبغاوية، التملكات: محمد مصطفى المالكي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 229، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3 تفسير) 106، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *