تفسير
2779 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية وهي مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: علي السماحي الشافعي، تاريخ النسخ: 1248 هـ، الأوقاف: محمد التلمساني، التملكات: علي السماحي الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 339، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3347 تفسير) 92931 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2780 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم.
الأوقاف: محمد التلمساني.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 222 - 477، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 11.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3349 تفسير) 92933 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2781 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: حسين عقل، تاريخ النسخ: 1279 هـ، الأوقاف: محمد التلمساني المالكي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 313، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3377 تفسير) 98180 المغاربة. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2782 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة مريم مكية أو إلا سجدتها فمدنية أو إلا ﴿فخلف من بعدهم خلف﴾ الآيتان فمدنيتان وهي ثمان أو.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا هوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 273، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 14، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1193 مصاحف) 98899 المغاربة. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *