تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2748 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: وهم النصارى ونكتة البدل أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: يونس بن يونس الفيومي، تاريخ النسخ: 1261 هـ، الأوقاف: محمد وأخوه أحمد مسعودي، أوقف على رواق الشوام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 368، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.3، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3167 تفسير) 89308 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2749 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: إبراهيم، تاريخ النسخ: 1267 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 580، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3169 تفسير) 89310 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2750 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: إبراهيم رضوان، تاريخ النسخ: 1274 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 310، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.2 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3170 تفسير) 89311 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٣٠