تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2731 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.

آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد علي الشافعي، تاريخ النسخ: 1275 هـ، التملكات: أحمد السنهوري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 280، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2437 تفسير) 67944، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2732 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.

آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: علي بن محمد بن الشافعي بن علي الطويهي المالكي الشاذلي، تاريخ النسخ: 1237 هـ، الأوقاف: علي فايد الطويهي، أوقف على طلبة العلم برواق الشيخ الزهار بالجامع الأزهر، التملكات: عبده علي فايد.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 255، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 16.2، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2438 تفسير) 67945، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2733 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشر بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: علي إبراهيم عبد الحاكم النشماوي، تاريخ النسخ: 1277 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 242، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2749 تفسير) 80813، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٢٥