تفسير
2642 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم يصل وسواسهم إلى القلب ويثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله أعلم.
الناسخ: عبد الصمد الميقاتي المنصوري، تاريخ النسخ: 1132 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 196، عدد الأسطر: 23، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (297 تفسير) 5052، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2643 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف آيات مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشر آية بسم الله الرحمن.
آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.
الأوقاف: أوقف على الجامع الأزهر برواق معمر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 382، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (302 تفسير) 5257، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2644 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: غير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
الناسخ: أحمد حافظ الكوني، تاريخ النسخ: 1267 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 264 - 584، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.7 × 14، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (308 تفسير) 5514، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2645 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.
الناسخ: السيد أحمد بن السيد الجعفري، تاريخ النسخ: 1164 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 291، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (317 تفسير) 5566، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *