تفسير
2635 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: اليهود ﴿ولا الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة من المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
الناسخ: عبد الرحمن الطحلاوي، تاريخ النسخ: 1178 هـ، الأوقاف: الأمير علي آغا جلبي بن حسن كاشف، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1230 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 272، عدد الأسطر: 21، القياس: 17 × 11، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (223 تفسير) 3362، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2636 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الحمد﴾ هو الوصف.
آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1244 هـ، الأوقاف: محمد مكي المراياتي، أوقف على رواق الأكراد بالأزهر، تاريخ الوقف: 1230 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 236، عدد الأسطر: 23، القياس: 24.5 × 17، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (238 تفسير) 3925، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2637 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: إسماعيل عبدين مصطفى قاوقجي الحنفي، تاريخ النسخ: 1169 هـ، الأوقاف: حسين علي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1213 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 221، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.7 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (253 تفسير) 4251، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *