تفسير
2612 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات وخمس عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: إبراهيم عبد الله الغنام، تاريخ النسخ: 1261 هـ، الأوقاف: يوسف العقبي، أوقف على طلبة العلم برواق الفشنية.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 218، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (99 تفسير) 1452، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2613 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة آية وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ﴿ولا الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم.
الناسخ: إبراهيم عيد الطوخي، تاريخ النسخ: 1254 هـ، الأوقاف: إبراهيم عيد الطوخي الطنطاوي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1290 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 233، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (103 تفسير) 1475، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2614 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم اليهود ﴿ولا﴾ وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً.
الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على رواق اليمنية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 267، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (110 تفسير) 1508، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *