تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوف

26124 ـ شرح ابن زروق على الحكم العطائية (شرح زروق)

المؤلف: زروق، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المالكي (ت 899 هـ).

أوله: فليس على الحقيقة إلا الله وحده من وقف ببابه الكريم أنجح وملك ومن استند بجنابه العظيم أفلح وسلك.

آخره: من أحوالك والخلق لا يعلمون منك إلا الظاهر ثم إذا نظر إليك بالرحمة لم يغرك نظرهم بنقيضها وإن نظر.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 116، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1314 تصوف) 44809 بخيت. الأعلام (1/ 91)، كشف الظنون (1/ 675).

* * *

26125 ـ شرح ابن زروق على الحكم العطائية (شرح زروق)

المؤلف: زروق، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المالكي (ت 899 هـ).

أوله: فليس على الحقيقة إلا الله وحده من وقف ببابه الكريم أنجح وملك ومن استند بجنابه العظيم أفلح وسلك.

آخره: أجمعين وعن التابعين وتابع التابعين وعن جميع المسلمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1582 تصوف) 53352. الأعلام (1/ 91)، كشف الظنون (1/ 675).

* * *

26126 ـ شرح ابن زروق على الحكم العطائية (شرح زروق)

المؤلف: زروق، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المالكي (ت 899 هـ).

أوله: ثم ما يريد العبد في الأسباب وغيرها يتحول إلى ضده ووجود الجمع غير ممتنع بإرادة الانتقال في اتساع دائرة.

آخره: والآخرين وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد بن محمد بن عثمان المجني القادري، تاريخ النسخ: 1183 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 111، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2470 تصوف) 91764 الشوام. الأعلام (1/ 91)، كشف الظنون (1/ 675).

* * *

26127 ـ شرح ابن زروق على الحكم العطائية (شرح زروق)

المؤلف: زروق، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المالكي (ت 899 هـ).

أوله: فالقصد بهذا المرسوم المختصر تعليق شيء على حكم ابن عطاء الله يشبه الطرث أقرب معانيه غاية التقريب.

آخره: عذاب النار واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولإخواننا ولأصحابنا ولجيراننا ولمن سألنا الدعاء واغفر لكل.

التملكات: محمد بن إبراهيم، والسيد مصطفى.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 72، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5507 معارف عامة) 97837 المغاربة. الأعلام (1/ 91)، كشف الظنون (1/ 675).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٩٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٩٠٩