تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوف

25971 ـ رسالة البلقيني في التصوف

المؤلف: البلقيني، محمد البلقيني (ت بعد سنة 994 هـ).

أوله: إنه لما أراد الله سبحانه وتعالى ومن وتفضل علي بأخذي العهد على القطب الغوث سيد أحمد بن عثمان.

آخره: تندم وبشر من سعى أجراً كثيراً والله أعلم وإليه المصير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: علي ميره.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1575 تصوف) 53345. معجم المؤلفين (9/ 120).

* * *

25972 ـ رسالة التوحيد

المؤلف: عزيز مصطفى بن جار الله.

أوله: قال هذه الرسالة عجالة مسورة لبيان حال السلوك والتصوف والتوضيح بعض مسائل التقوى وتميزه عما.

آخره: والغفلة عنها حتى يأتي لكم البصيرة في السلوك والصفاء في التصوف والذوق في طاعة الرب الجليل الصمد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 4، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3354 تصوف) 134256 إسكندرية، رسالة رقم: 1. لا يوجد (1/ 580).

* * *

25973 ـ رسالة الخادمي في النصائح والحكم الصوفية

المؤلف: الخادمي، أبو سعيد، محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الحنفي (ت 1176 هـ).

أوله: فأيها الصالح الأخ النقي الفالح الملح المحب التقي نور الله قلبي وقلبك بأنوار قدسه وأشرق قلبي وقلبك.

آخره: الحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 142 - 161، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (968 تصوف) 33602 حليم، رسالة رقم: 5. الأعلام (7/ 68).

* * *

25974 ـ رسالة الدردير في شرح قوله يا مولاي يا دائم

المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).

أوله: فقد التمس مني بعض الأحباب الذين لا يسعني مخالفتهم أن أتكلم على بعض شيء مما حواه قول العارف.

آخره: لهذه الأسماء بحيث جعلها كلمة باقية في عقبه إلى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62 - 68، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 18، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3319 تصوف) 134221 إسكندرية، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 244).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٨٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٨٧١