تفسير

2590 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آيات بسم الله الرحمن.

آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد بن علي الأحمدي الأزهري الشافعي، تاريخ النسخ: 1019 هـ، التملكات: محمد الريدي الرفاعي، وعبد القادر بن عبد الله بن محمد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 188 - 355، عدد الأسطر: 29، القياس: 23 × 14.8، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (19 تفسير) 308، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2591 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: ﴿خلقنا الإنسان﴾ آدم ﴿من سلالة﴾ هي من سللت الشيء من الشيء أي استخرجته منه وهو خلاصته.

آخره: النصارى نكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

تاريخ النسخ: 1160 هـ، الأوقاف: محمد السكري مصطفى، أوقف على خزانة محمد الخرشي التي برواق الأقبغاوية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 234 - 400، عدد الأسطر: 25، القياس: 16.5 × 11، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (20 تفسير) 309، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2592 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا قوله ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن.

آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب.

الأوقاف: أوقف على مدرسة الأقبغاوية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 139 - 311، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (21 تفسير) 310، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *