الفلسفة

25446 ـ حاشية على رسالة حي بن يقظان

المؤلف: مجهول.

أوله: قوله حين مقامي ببلادي برزة عنى بها البدن برفقائي عنى بها القوى إذ عن لنا شيخ بهي عنى به العقل الأول.

آخره: إلى الملك أي إلى القوة المفكرة مثال ذلك أن البصر إذا شاهد ذنباً فإنه لا يدرك العداوة إلا القوة الوهمية.

الناسخ: رمضان حلاوة، تاريخ النسخ: 1301 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 27 - 30، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، 5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (113 فلسفة) 34261 حليم، رسالة رقم: 2.

* * *

25447 ـ حاشية على شرح الطوالع

المؤلف: مجهول.

أوله: بحسب تعلق الإرادة به لا باعتبار أن القدرة علة تامة به لتخصيص ذلك البعض لأنه لو كان كذلك يلزم.

آخره: فقيل إما من النبوه النبوة والنباوه ما ارتفع من الأرض لم يبعد أن يكون للنفس قلبات أي فيض والله أعلم.

الأوقاف: محمد بن محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي، تاريخ التملكات: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 15، عدد الأسطر: 27، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (406 فلسفة) 48775 الأمبابي، رسالة رقم: 1.

* * *

25448 ـ حاشية على هداية الحكمة الأثيرية (حاشية منلا زاده)

المؤلف: ملا زاده، أحمد زاده بن محمد بن محمود الهروي الخزرباني (من أهل قرن 8 هـ).

أوله: هي صور نوعية لأجزاء الجسم. . لأفعال هذا منقوض بالقوى النباتية أو الحيوانية الحالة في الأجسام المركبة.

آخره: عباده بالفضل والإنعام ويدخل من يشاء في رحمته بمزايا الطول والإكرام إنه البر الرحيم والجواد الكريم.

الناسخ: ضياء الدين بن محمد عاشق الحضر، تاريخ النسخ: 833 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 75، عدد الأسطر: 17، القياس: 18 × 12، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (146 فلسفة) 5748. كشف الظنون (2/ 2029)، فهرس الأزهر (3/ 489).

* * *

25449 ـ حاشية فخر الدين على شرح قاضي مير الميبدي على هداية الحكمة الأثيرية

المؤلف: فخر الدين، محمد بن حسين الحسيني الإمامي (ت 968 هـ).

أوله: فيقول أفقر خلق الله الغني محمد بن حسين المدعو بفخر الدين الحسيني إن شرح الهداية الأثيرية للفاضل.

آخره: بل يكون طريان الانفعالات الغير المتباينة واسطة في صدور التحركات الغيرالمتباينة عن النفس المنطبعة.

الناسخ: محمد حاجي محمد قاسم، تاريخ النسخ: 1053 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 142، عدد الأسطر: 18، القياس: 24 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (154 فلسفة) 12669. معجم المؤلفين (9/ 238)، فهرس الأزهر (3/ 489).

* * *