تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2545 ـ تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر

المؤلف: الكواشي، موفق الدين، أبو العباس، أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع الشيباني الموصلي الشافعي (ت 680 هـ).

أوله: فلما رأيت الكتاب العزيز في غاية الإعجاز ونهاية الإيجاز وألا سبيل إلى معرفة ذلك إلا بتوفيق إلهي أو.

آخره: والمراد بالناس الناسي فحذفت الياء تخفيفاً والمراد الثقلان لأن النسيان يعرض لهما والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد بن موسى بن علي الحنفي الماتريدي، تاريخ النسخ: 1169 هـ، الأوقاف: حسين ربيع وأخوه محمد ربيع، أوقف على من ينتفع به من طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 482، عدد الأسطر: 23، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1895 تفسير) 48148 الإمبابي. الأعلام (1/ 274)، إيضاح المكنون (1/ 222).

* * *

2546 ـ تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر

المؤلف: الكواشي، موفق الدين، أبو العباس، أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع الشيباني الموصلي الشافعي (ت 680 هـ).

أوله: سليمان بن داوود ﴿واجعله رب رضيا﴾ مرضياً براً تقياً فبشرناه ﴿بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من﴾.

آخره: والمراد بالناس الناسي فحذفت الياء تخفيفاً والمراد الثقلان لأن النسيان يعرض لهما والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: حسن بن صديق، تاريخ النسخ: 740 هـ، الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر برواق الأروام.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 296، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (3110 تفسير) 86218 الأتراك. الأعلام (1/ 274)، إيضاح المكنون (1/ 222).

* * *

2547 ـ تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر

المؤلف: الكواشي، موفق الدين، أبو العباس، أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع الشيباني الموصلي الشافعي (ت 680 هـ).

أوله: فلما رأيت الكتاب العزيز في غاية الإعجاز ونهاية الإيجاز وألا سبيل إلى معرفة ذلك إلا بتوفيق إلهي أو.

آخره: إلا الله وكان صلى الله عليه سلم يعلم الصغير من أهل بيته ﴿قل ادعوا الله﴾ الآية والله أعلم وله الحمد.

الناسخ: أحمد بن مظفر بن نصر الله الأنصاري، التملكات: أحمد بن عثمان بن إسحاق.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 298، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 19، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3125 تفسير) 87700 الأتراك. الأعلام (1/ 274)، إيضاح المكنون (1/ 222).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٧٢