المنطق

25007 ـ معارج التحقيق إلى سلم التصور والتصديق

المؤلف: المحمودي، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن علي المحمودي.

أوله: فهذا شرح لطيف على الأرجوزة الأخضرية في القوانين مقتصراً على حل ألفاظها وتبيين أغراضها على وجه.

آخره: ويقطع الفلك في شهر ويقيم في كل برج ليلتين وثلاثاً فسبحان من كون الأكوان ولم يشغله شأن عن شأن.

الناسخ: محمد بن علي المحمودي، تاريخ النسخ: 1227 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 50، عدد الأسطر: 20، القياس: 20.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2417 منطق) 96016 المغاربة.

* * *

25008 ـ معيار العلم في المنطق

المؤلف: مجهول.

أوله: فاعلموا أن هذا أعظم المعيار وميدان الأفكار ومسلك الأذكياء على آداب النظار لكن لكثرة السؤال بناء على.

آخره: متحداً بالنوع مع البياض القوي المفروض أولاً هذا خلف فتدبر والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

التملكات: محمد بن إبراهيم السمالوطي المالكي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3254 منطق) 174014.

* * *

25009 ـ مغني الطلاب (شرح البزدوي على إيساغوجي)

المؤلف: البزدوي، إسماعيل أفندي البزدوي.

أوله: أحمدك يا من جعل المنطق ميزاناً لطريق التفهيم والتحقيق ونشكرك يا من زين. . باكتساب التصور.

آخره: وبه يتوسل إلى ادراك الصورة القدسية والأحكام النبوية ولهذا اختص المصنف العمدة بالبرهان فقط.

الناسخ: محمد راشد إسلامبولي، تاريخ النسخ: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 33، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 12، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (811 منطق) 34244 حليم.

* * *

25010 ـ مفهوم إيساغوجي

المؤلف: مجهول.

أوله: اولا معلومك اولسونكي هربر علمك موضوعي وارغايتر وارمنطقك موضوعي معلومات تصورية.

آخره: اشنا آخرك عنيني نتيجة ويرمك مثا للري ذكر اولنمدي معلوم اولد وغيجون فاحفظ على قدر الحال.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: تركى، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 91 - 98، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1122 منطق) 44914 بخيت، رسالة رقم: 2.

* * *