المنطق
24995 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: هذه القياسات هو البرهان لا غيره لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
تاريخ النسخ: 1153 هـ، الأوقاف: حسين البدري، أوقف على من يطالع فيه، تاريخ الوقف: 1219 هـ، التملكات: مصطفى البدري، وحسين البدري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 24، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3038 منطق) 132090 دمياط. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24996 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: إليه المرجع والمآب والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين آمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3039 منطق) 132091 دمياط. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24997 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: لكن بغير بدل الموضوع والمحمول بالقدم والتالي ثم بين ما يناقض كلاً من الموجبة والسالبة فقال ونقيض.
الأوقاف: علي البكري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (3054 منطق) 132106 دمياط. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24998 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه ويبين.
آخره: القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.
الناسخ: عبد الرازق بن أحمد القطري، تاريخ النسخ: 1077 هـ، التملكات: محمد عبد الوهاب الرافعي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3077 منطق) 134053 إسكندرية. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *