المنطق
24924 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1211 منطق) 47542. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24925 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: عليه من هذه القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
تاريخ النسخ: 1263 هـ، الأوقاف: أحمد الملا الإمام، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الملا.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1212 منطق) 47543. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24926 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله تعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: سليمان الفيومي المهلهلي المالكي، تاريخ النسخ: 1183 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1263 منطق) 48760 الإمبابي. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24927 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: عليه من هذه القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
الأوقاف: محمد علي البقلي الحنفي، أوقف على رواق الأحناف بالجامع الأزهر، التملكات: محمد محمود.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 25، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1715 منطق) 66381 الأحناف. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *