المنطق
24896 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه ويبين.
آخره: عليه من هذه القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
تاريخ النسخ: 1045 هـ، الأوقاف: صالحة بنت محمد علام، أوقف على طلبة العلم، التملكات: عبد الله بن محمد الأجهوري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (481 منطق) 20748، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24897 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: التصديقية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: أحمد الفرضي الطرابلسي، الأوقاف: محمد الرفاعي.
اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (527 منطق) 21622. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24898 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: علي بن سليمان بن سعد المالكي، التملكات: علي بن سليمان بن سعد.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (645 منطق) 25403، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24899 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.
آخره: هذه القياسات هو البرهان لا غير لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
الناسخ: عبد الرحمن، تاريخ النسخ: 1133 هـ، الأوقاف: يوسف جريحي، تاريخ الوقف: 1171 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (771 منطق) 28666 السقا. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *