تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24892 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه ويبين.

آخره: هذه القضيات هو البرهان لا غير لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.

الأوقاف: محمد القرقشندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 119 - 163، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (140 منطق) 7891، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).

* * *

24893 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه ويبين.

آخره: الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

تاريخ النسخ: 1145 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 164 - 178، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (140 منطق) 7891، رسالة رقم: 8. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).

* * *

24894 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.

آخره: هو البرهان لا غير لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.

الناسخ: أحمد بن عبد الله بن أحمد البادي البلتوشي، تاريخ النسخ: 1117 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (199 منطق) 10286. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).

* * *

24895 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه.

آخره: والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين آمين.

الناسخ: حسين بن محمد العقاد، تاريخ النسخ: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 108 - 130، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (389 منطق) 15983، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٥٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٥٩٦