المنطق
24877 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: هو البرهان لا غير لتركبه من المقدمات اليقينية لكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.
الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 29، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (15 منطق) 1340، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24878 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: من المقدمات اليقينية لكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: محمد بن أحمد بن علي الجعفراوي الصغير، تاريخ النسخ: 1132 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (26 منطق) 1925. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24879 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الأوقاف: صالح الفيومي، أوقف على أهل العلم، التملكات: صالح الفيومي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (28 منطق) 1929. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24880 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: هو البرهان لا غير لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.
الناسخ: أحمد بن عطية الجندي البوشي، تاريخ النسخ: 1149 هـ، الأوقاف: أحمد الجندي البوشي، أوقف على الجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن عطية البوشي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 12، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (62 منطق) 3604، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *