المنطق
24869 ـ لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد بن محمد الرازي (أو محمود) (ت 766 هـ).
أوله: فإن العلوم على تشعب فنونها وتكثر شجونها أرفع المطالب وأنفع المآرب وعلم المنطق من بينها أبينها تبياناً.
آخره: أكثر وجوداً من الخاص في العقل فيكون أعرف والأعرف واجب التقديم في نظر التعليم وفيه ما عرفت.
الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (559 منطق) 22983. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1716).
* * *
24870 ـ لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد بن محمد الرازي (أو محمود) (ت 766 هـ).
أوله: فإن العلوم على تشعب فنونها وتكثر شجونها أرفع المطالب وأنفع المآرب وعلم المنطق من بينها أبينها تبياناً.
آخره: أكثر وجوداً من الخاص في العقل فيكون أعرف والأعرف واجب التقديم في نظر التعليم وفيه ما عرفت.
الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: حسن جلال باشا.
اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 145 - 212، عدد الأسطر: 18، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (564 منطق) 22988، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1716).
* * *
24871 ـ لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد بن محمد الرازي (أو محمود) (ت 766 هـ).
أوله: فإن العلوم على تشعب فنونها وتكثر شجونها أرفع المطالب وأنفع المآرب وعلم المنطق من بينها أبينها تبياناً.
آخره: أكثر وجوداً من الخاص في العقل فيكون أعرف والأعرف واجب التقديم في نظر التعليم وفيه ما عرفت.
الأوقاف: محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الجمال القادري، تاريخ التملكات: 1241 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 27، القياس: 27.3 × 18.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1258 منطق) 48755 الإمبابي. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1716).
* * *
24872 ـ لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد بن محمد الرازي (أو محمود) (ت 766 هـ).
أوله: فإن العلوم على تشعب فنونها وتكثر شجونها أرفع المطالب وأنفع المآرب وعلم المنطق من بينها أبينها تبياناً.
آخره: الزمن منها إلى المطلوب وبه تنبعث الغريزة أمراً وأمور منه لله موجبة لتصور الشيء سواء كان شعوراً به.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 81، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (1274 منطق) 49306. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1716).
* * *