المنطق

24693 ـ شرح اللكنوي على سلم العلوم (قسم التصورات)

المؤلف: اللكنوي، محمد حسن بن ملا غلام بن ملا محمد أسعد اللكنوي.

أوله: سبحانه الظاهر أنه بمعنى التسبيح ومنصوب بفعل مضمر وهو سبحت والتسبيح التنزيه وهو التبرؤ عن.

آخره: عبر عنه بلفظ آخر أو بلفظ المفرد الموضوع بإزائه إلا تعريفاً لفظياً وذلك لعدم الإفادة إلا وجود الإحضار.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 98، عدد الأسطر: 23، القياس: 26 × 20، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2858 منطق) 129854 طنطا، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (3/ 424).

* * *

24694 ـ شرح المطالع (لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار)

المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين، أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).

أوله: غاية المنطق فلأنه إذا علم لذي احتياج إليه لأي سبب كان ذلك سبب وأما على حقيقته فلأن البحث بالآخرة.

آخره: من حيث هي جزئية. . كمالاً حكمياً ويبلغنا إلى. . حكمته بل الذي يهمنا النظر في الكليات وفصل هذا.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 51، عدد الأسطر: 17، القياس: 18 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (18 منطق) 1376. الأعلام (7/ 38)، فهرس الأزهر (3/ 425).

* * *

24695 ـ شرح المغيلي لأرجوزته في المنطق

المؤلف: المغيلي، محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني (ت 909 هـ).

أوله: أول ما يتقرب إلى الله طلب العلم لوجه الله على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يطلب العلم بالنظر.

آخره: منه ومن نور الله بصيرته بعض ما تقدم يكفيه وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 39 – 40، عدد الأسطر: 33، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2525 منطق) 96124 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 216).

* * *

24696 ـ شرح الملوي على أرجوزته في لوازم الشرطيات

المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).

أوله: فقد كنت نظمت لوازم الشرطيات في رجز مزدوج مشطور ليسهل حفظها وفهمها وها أنا استخير الله تعالى.

آخره: أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: إبراهيم الشامي، تاريخ النسخ: 1244 هـ، التملكات: مصطفى الشافعي البدري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 50، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2925 منطق) 131977 دمياط. الأعلام (1/ 152)، فهرس الأزهر (3/ 425).

* * *