المنطق
24573 ـ شرح الغرقي على السلم
المؤلف: محمد قش، محمد بن يوسف بن إبراهيم بن علي الغرقي الشافعي (ت 1232 هـ).
أوله: هذا شرح لطيف على متن السلم يحل ألفاظه ويبين صعبه ومراده انتخبته من شرح مؤلفه عبد الرحمن.
آخره: إصلاح بواطننا وشغلتنا بظواهرنا وأن يقذف في قلوبنا نوراً يهدينا به عند تراكم ظلمات الهوى إلى صراط.
الأوقاف: أحمد الملا، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1210 منطق) 47541. الأعلام (7/ 156)، فهرس الأزهر (3/ 420).
* * *
24574 ـ شرح الغرقي على السلم
المؤلف: محمد قش، محمد بن يوسف بن إبراهيم بن علي الغرقي الشافعي (ت 1232 هـ).
أوله: هذا شرح لطيف على متن السلم يحل ألفاظه ويبين صعبه ومراده انتخبته من شرح مؤلفه عبد الرحمن.
آخره: أن يسهل أمورنا ويزيل ظلم قلوبنا ويغفر لنا والمسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تاريخ النسخ: 1335 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 57، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1703 منطق) 66369 الأحناف. الأعلام (7/ 156)، فهرس الأزهر (3/ 420).
* * *
24575 ـ شرح الغرقي على السلم
المؤلف: محمد قش، محمد بن يوسف بن إبراهيم بن علي الغرقي الشافعي (ت 1232 هـ).
أوله: هذا شرح لطيف على متن السلم يحل ألفاظه ويبين صعبه ومراده انتخبته من شرح مؤلفه عبد الرحمن.
آخره: أمورنا ويزيل ظلم قلوبنا ويغفر لنا والمسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين آمين.
تاريخ النسخ: 1198 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3028 منطق) 132080 دمياط. الأعلام (7/ 156)، فهرس الأزهر (3/ 420).
* * *
24576 ـ شرح الغرقي على السلم
المؤلف: محمد قش، محمد بن يوسف بن إبراهيم بن علي الغرقي الشافعي (ت 1232 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف على متن السلم يحل ألفاظه ويبين صعبه ومراده انتخبته من شرح مؤلفه عبد الرحمن.
آخره: المراد بهذا وما قبله التعميم في جميع الأوقات في الصلاة والسلام على ما ذكر في جميع الأوقات بكرة وعشياً.
تاريخ النسخ: 1263 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 26، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2410 منطق) 96009 المغاربة. الأعلام (7/ 156)، فهرس الأزهر (3/ 420).
* * *