تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24561 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذن النتيجتان الأخريان من نتائج الحقيقية.

تاريخ النسخ: 1148 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 123، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (1026 منطق) 42472 العروسي. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24562 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذن النتيجتان الأخريان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: عبد الخالق بن عبد الخالق الفيتوري، تاريخ النسخ: 1120 هـ، التملكات: محمد أمين المنصوري.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 69، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (1027 منطق) 42473 العروسي. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24563 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذن النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: إبراهيم بن علي بن محمد، تاريخ النسخ: 1268 هـ، التملكات: إبراهيم بن علي بن محمد العطار.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 134، عدد الأسطر: 19، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1702 منطق) 66368 الأحناف. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24564 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذن النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: محمد الوارثي الشافعي، تاريخ النسخ: 1157 هـ، الأوقاف: محمد الدواخلي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 229 - 314، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2194 منطق) 91336 الشوام، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٥١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٥١٣